2.История Узбекистана (XVI-первая половина XIX века)
Причины и последствия отставания в прогрессе узбекских ханств
Перемены в мировом прогрессе
В развитых странах Западной Европы промышленность стала ведущей отраслью производства. Начиная с XVI века в текстильном производстве, производстве бумаги, стекла возникли новые предприятия, основанные на разделении труда и ручных средствах техники — мануфактуры (с лат. manus — рука, faktura — изготовление). Читать далее
§7. Летописание, искусство и архитектура в Кокандском ханстве
Летописание
В XVIII-XIX веках в Кокандском ханстве было создано много исторических трудов. Историк этого периода Абдулкарим Фазли Намангани по приказу Умархана написал поэму „Умар-наме“ (1822), которая является историческим трудом, состоящим из 5000 бейтов (двустиший). В тезкире (антологии) „Мажмуаи шоирон“ также нашли свое отражение его социальные взгляды. Читать далее
§6. Культурная жизнь Кокандского ханства в XVIII -первой половине XIX века
Умархан и культурная среда
Такие торговые и ремесленнические центры Кокандского ханства, как Коканд, Маргилан, Андижан, Наманган, Ташкент и др. одновременно являлись и центрами культуры. Например, только в одном Коканде функционировали 120 школ, 40 медресе и мечетей, в Маргилане — 80 школ, 10 медресе и мечетей. В XVIII — первой половине XIX века здесь проживали известные в научно-просветительском мире ученые. Читать далее
§5. Города Кокандского ханства
Коканд
В основном города Кокандского ханства были схожими и отличались лишь количеством населения, медресе и мечетей, а также качеством выпускаемой продукции. Значение того или иного города определялось его стратегической значимостью. В больших городах хакимами назначались сыновья хана или его близкие родственники. Читать далее
§4. Экономическая жизнь в Кокандском ханстве
Сельское хозяйство
Население Кокандского ханства в совершенстве владело умением искусственного орошения. Вода использовалась рационально, на землях ханства пшеница являлась основной сельскохозяйственной культурой. Также выращивались почти все виды фруктов, овощей и бахчевых. Ведущее место занимали кукуруза и клевер, выращиваемые как корм. Читать далее
§3. Социально-политическое положение Кокандского ханства в первой половине XIX века
Обострение внутренней обстановки
Алимхан с целью централизации своей власти осуществил также и внутренние реформы. Он отменил звание „ишан“, считающееся религиозным саном. Он выделил беднякам и странствующим дервишам земельные участки и скот, привлек их к труду. Читать далее
§2. Ташкентское бекство во второй половине ХУШ — начале XIX века
Образование Ташкентского бекства
Во второй половине XVIII века Ташкент был разделен на районы — Шайхонтохур, Бешагач, Кукча и Себзар. Каждым из них правил независимый хаким. Этот период в истории Ташкента называется временем четырех хакимиятов. Междоусобная борьба хакимов города всем надоела, и народ, убедившись, что в этой борьбе победителем является Юнусходжа, отстранил остальных хакимов от своих должностей и назначил Юнусходжу хакимом всего города. Юнусходжа был отмечен званием „Хазрати Эшон“, его также называли и ханом. При Юнусходже был образован ханский совет, в него вошли мингбаши 4-х районов. На совете Юнусходжа был назначен хакимом. Читать далее
§4. Развитие каракалпакской литературы в XVIII—XIX веках
Каракалпакская письменная литература
Начиная с XVIII века начинает формироваться и развиваться каракалпакская письменная литература. В XVIII — первой половине XIX века жили и творили каракалпакские литераторы, чьи имена известны и сегодня. Читать далее
§3. Культура каракалпакского народа в XVI — первой половине XIX века
Образ жизни
Процесс перехода каракалпаков от кочевого образа жизни к оседлому продолжался долго. Основная часть населения жила в аулах в юртах и глиняных домах. Потом появились поселки (крепости) и города. Поселок с четырех сторон окружали стены или возвышенности. Каракалпакские племена состояли из нескольких родов, каждый предводитель стремился к укреплению своего рода. Внутри одного рода запрещено было жениться или выходить замуж, поэтому обычаем считалось красть невесту из другого рода. По прошествии определенного времени сообщалось место пребывания невесты; родители, родственники невесты и старейшина ее рода одаривались различными подарками и давалось согласие на свадьбу. На свадьбе бахши (певцы) пели песни из дастанов (поэм). Богатыри состязались в борьбе. Читать далее
§2. Общественно-экономическая жизнь каракалпаков в XVI — первой половине XIX века
Социальное положение
В общественной жизни каракалпаков существовали родоплеменные отношения и было очень сильное расслоение населения. Каждый род или племя возглавлял бий. Воинские части управлялись батырами. Среди населения важную роль играли духовенство, шейхи, ходжи. Аул являлся начальным административным звеном, все руководство в нем осуществлял совет аксакалов. Также у каракалпаков были такие административные должности, как сотник, мираб, кази, раис (председатель). Мираб являлся распределителем воды. Если раньше бий избирался на собрании рода, то после присоединения каракалпаков к Хивинскому ханству его стал назначать хан. Бию, назначенному ханом, подчинялись остальные бии. Кунграт, стоящий на левом берегу Амударьи, и прибрежный Чимбай (на правом берегу Амударьи) стали главными административными центрами каракалпаков. Читать далее