§1. Установление в Бухаре правления Мангытской династии

Потеря независимости Бухарским ханством

Бухара не смогла противостоять иранскому натиску, Абулфайзхан сдался, и чтобы подписать договор, был вынужден прийти на берег Зарафшана, где остановился Надиршах.

Согласно условиям договора, Надиршах был признан высшим правителем, а Бухарское ханство — государством, зависящим от Ирана. Кроме того, было собрано и сдано 200 тысяч харвар пшеницы и ячменя, чего хватило бы войску Надиршаха на 8 лет, а из населения Бухарского ханства была собрана 10-тысячная армия солдат для службы Надиршаху. Военачальником был назначен сын Мухаммада Хакимбия Мухаммад Рахим.

Таким образом, Абулфайзхан превратился в правителя — марионетку, зависимого от Ирана. Мухаммад Хакимбий занял должность кушбеги (главного визиря). Вся власть на самом деле принадлежала ему. Конец правления Аштарханидов стал неизбежным.

Мухаммад Рахимбий

В период правления династии Аштарханидов в Бухаре большой авторитет в обществе имело узбекское племя мангыты. Это племя преданно служило Аштарханидам, когда власть была в их руках. Но в дальнейшем мангыты старались занять господствующее положение в Бухаре и добились этого в период правления Мухаммада Хакимбия.

Мухаммад Хакимбий умер в 1743 году. Его сын Мухаммад Рахимбий, пользуясь тем, что имел собственное постоянное войско, стал претендовать на влиятельное место во власти, как и отец. Последний Аштарханид Абулфайзхан был вынужден дать ему должность главного визиря.

Когда в 1747 году в Иране Надиршах был убит, для Мухаммада Рахимбия открылись пути к завоеванию бухарского трона. По его приказу был казнен в 1747 году также Абулфайзхан. Мухаммад Рахимбий возвел на трон сына Абулфайзхана Абдулмумина (хана-марионетку) и сделал его своим зятем. Прошло немного времени, был казнен и Абдулмумин. В дальнейшем были лишены жизни и следующие ханы-марионетки — Убайдуллахан и Шергазихан. Мухаммад Рахимбий с поддержки богатых людей и религиозных деятелей Бухары в 1753 году объявил себя ханом. Но из- за того, что мангыты не принадлежали к Чингизидам, следующие правители Бухары называли себя эмирами. Они считались религиозными правителями Бухарского региона — „ амир -уль- муминин “.

Таким образом, в 1753 году в Бухаре к власти пришла Мангытская династия, которая правила государством до 1920 года. С этого момента Бухарское ханство стало называться Бухарским эмиратом.

Правитель-мангыт Мухаммад Рахимбий вел политику установления абсолютной монархии и старался покончить с беспорядками в стране. Цель этой политики состояла в том, чтобы создать централизованное государство. Мухаммад Рахимхан решительно стал осуществлять эту идею. Собрав всех местных хакимов, он объявил им свою цель и программу правления. Он особо подчеркнул, что продолжающиеся внутренние противоречия, войны ведут к ослаблению государства, хозяйство и торговля идут к банкротству, и если это не остановить, страна окончательно придет к краху. Поэтому по его приказу за невыполнение его указов любого местного хакима ждало жестокое наказание.

За четыре года Мухаммад Рахимхан подчинил себе бекства Миянкаль, Нурата, Кубадиян, Байсун, Шахрисабз и Ургут, которые до этого времени претендовали на независимость. Если же какие-либо племена не хотели подчиняться центральной власти, их переселяли с насиженных мест. Так, были переселены племена буркут, кипчак, етти уруг, бахрин, юз, кенагас, сарой и др.

Дониялбий-аталык и Амир Шахмурад

Мухаммад Рахимбий старался прекратить вмешательство крупных землевладельцев в дела управления государством. Но все-таки он не смог полностью добиться признания всеми беками центральной власти.

После смерти Мухаммада Рахимбия власть взял в свои руки его дядя Дониялбий-аталык (1758—1785). Он старался укрепить свое войско, мангытским бекам подарил большие земли в форме „танхо“, увеличил размеры налогов с населения. В период его правления усилились стремления бекств Балх, Гиссар, Куляб и Уратюбе к независимости. Дониял- бий-аталык не смог подавить своеволия владельцев крупных земель. Один из его сыновей Шахмурад вел дервишскую жизнь, по совету шейха был грузчиком на базаре, затем занимался ремесленничеством, изготовлял чехлы для ножей. Он пользовался большим авторитетом в народе, и поэтому Дониялбий доверил ему власть.

Амир Шахмурад (1785—1800), старший сын Дониялбия- аталыка, был очень религиозным. Окончив медресе, он стал приверженцем дервишского направления и его пропагандистом. Народ с уважением называл его „амири маъсум“ („безгрешный эмир“).

В своей деятельности Шахмурад опирался на народ. Он строго следил за справедливостью, вел очень скромную жизнь, например, год носил одну рубашку и один чапан. На голове была чалма из ситца в 6 метров, на ногах — ичиги из козьей кожи и галоши.

Амир Шахмурад осуществил огромную созидательную деятельность в Самарканде: в центре города построил шестигранное чорсу и назвал его „Таки мусаддас“. В каждое медресе Самарканда сам назначал имамов, муэдзинов и мударрисов. Для студентов и преподавателей выделял земли вакфа и денежные средства.

Амир Шахмурад провел некоторые реформы и добился укрепления государства. Уменьшил все налоги, кроме пошлины и хираджа. Повысил статусы должностей раиса (мухтасиба) и казиаскара (армейского суда).

Важное значение имела денежная реформа, так как в период Аштарханидов содержание серебра в монетах было слишком уменьшено.

По законам, которые установил Шахмурад, кто бы ни посягал на имущество, независимо от его общественного положения, должен был понести жестокое наказание, что служило интересам народа.

Харвар — мера веса, равная тому, сколько может поднять один осел.