Колыбель новой религии.Ислам

Аравия.

Аравийский полуостров и соседние с ним территории с древности населяли арабы. Они принадлежали к семито-хамитским народам, к которым относились также финикийцы, вавилоняне, ассирийцы, арамеи, халдеи и евреи. Эти народы создали великие государства древности: Аккадское, Вавилонское, Иудейское и другие царства.
Кочевые арабы — бедуины (обитатели степей и пустив), как и другие скотоводческие племена, занимались разведением верблюдов, овец и лошадей. Они кочевали по степи, переходя от пастбища к пастбищу, и жили общинно- строем.

Оседлые арабские племена на западе и на юге Аравийского полуострова занимались поливным земледелием. Они возделывали в оазисах — у колодцев и журчащих ручьёв — поля, фруктовые сады, рощи финиковых пальм и виноградники. Именно здесь пролегал торговый путь из Византии в Африку и Индию. Когда в странах, через которые проходил Великий шелковый путь, шли войны, все торговые караваны двигались по Аравии. По прошествии времени вдоль караванного пути возникли целые поселения и города арабов. Население, которое жило в этих городах, обслуживало следующих по караванному пути торговцев послов и путешественников.

Самым крупным из них был город Мекка. Кочевники пригоняли в город скот и обменивали его у местного населения на хлеб, ткани и оружие.

Наиболее развитыми в Аравии были две области: Йемен и Хиджаз. Земли Йемена отличались плодородием, там было достаточно воды, много плодовых деревьев, особенно фиников.

Йемен по-арабски означает «правый», «счастливый». Римляне, подражая арабам, также называли Йемен «Счастливой Аравией» (Arabia felix).
В VI—VII вв. население увеличилось, в результате усилилась борьба за водные источники и пастбища.
Вожди арабских племён в междоусобных войнах постепенно богатели, начала выделяться родовая знать — шейхи.

Всё это к началу VII в. ускорило распад общинно-родового строя.

В 570 г., в период правления в Иране Сасанидов, когда шах Хосров I захватил Йемен, караванные дороги сдвину- Рис. 39. Арабские лиев в принадлежащее Ирану Двуречве. воины.
Упадок торговли ухудшил условия жизни живших за её счёт арабов — от процветающих оазисов Йемена и Хиджаза до кочевников-бедуинов. Особенно сильно это проявилосв в Хиджазе, центром которого была Мекка, населённая в основном племенем курейш.

Ислам и объединение арабов.

Упадок экономики вынуждал кочевников к захвату HOBBIX земель, расширению пастбищ. К тому же у Византии и Ирана в это время не было СИЛБНБ1Х армий, их силы подорвали затяжные война между ними.

Это во многом способствовало успешному завоеванию арабами новых земель. В этих условиях основой для объединения арабов послужила новая религия — ислам.

Запомни!
Ислам (в переводе с арабского — «покорность») — одна из наиболее распространенных в мире религий. Ее последователи — мусульмане.

Историки ислама пишут, что будущий пророк Мухаммад родился в Мекке в 570 г. Родился он в небогатой, но близкой к аристократии Мекки семье из рода хашимитов племени курейшитов. Пророк Мухаммад младенцем остался сиротой. Отец Абдаллах умер еще до появления на свет сына. Когда Мухаммаду бвшо 6 лет, умерла его матв Омина. Потом воспитанием мальчика занимался дед, Абдул- муталлиб. После его смерти — дядя Абу Талиб.

Как следует из источников, пророку Мухаммаду в 610 году во сне явился архангел Гавриил и сказал «Читай!».Это слово дало название священной книге мусульман — Корану. С тех пор Мухаммад был призван пророчествовать, что нет других богов, кроме всемогущего Аллаха, а себя называл «посланником Всевышнего».

Запомни!
Коран — священная книга последователей ислама. Его основное содержание — требование поклонения единому богу — Аллаху и признание его посланником Мухаммада. В Коране, сотворённом в течение двадцати трёх лет, содержится 114 сур (глав).

Новая религия сначала вызвала враждебность курей- шитской Мекки. В резулвтате в 622 г. Мухаммад со своими последователями вынужден был поселиться в Ясрибе (Медине). Это событие получило название хиджра (переселение), с которого началось мусульманское летосчисление.

В Ясрибе Мухаммада приняли хорошо. Борьба мусульман — мединцев, к которым вскоре примкнуло немало соседних арабских племён, закончилась успешно. Мекка сдалась без боя, вступить в город, очистили его святилище от идолов племенных религий. Мусульманский храм в Мекке, Кааба стал главной святыней мусульман. Пророк Мухаммад призвал арабов покончить с междоусобными распрями и следовать новой религии. За 10—12 лет, благодаря проповедям Мухаммада, жители аравийских городов и кочевые племена приняли ислам.

Большая часть арабских племён к 630 г. уже исповедовали эту религию. Мекка превратилась в центр исламской веры, священный город всех мусульман. На основе распространения ислама на Аравийском полуострове происходило объединение кочевых и оседлых племён и возникло единое государство.